云南虽然以其独特的气候和生态环境著称，但是在人文历史方面，这块高原土地同样不乏亮点。从元谋人到大理人，从地藏寺到大理三塔，云南的历史闪烁着光辉。如果你无法再那些所谓的遗址上瞻仰，那就来这些陵墓观看吧！

一、楚雄万家坝古墓群

万 家坝古墓群位于楚雄市城南3公里的青龙河畔，是春秋战国时期的古墓遗址，距今已有2000多年的历史了。这是1974年3月在农田基本建设中发现的。云南 省文物工作队在1975年5月试掘，同年10月至1976年1月正式发掘，发掘面积3000平方米，共发掘古墓79座，均为竖穴土坑墓。出土陶器、玉石、 玛瑙、绿松石等文物共1245件，其中以5件铜鼓最为珍贵，被命名为“万家坝型铜鼓”。经“碳14”测定，距今已二千六百年左右，是迄今为止世界上发现的 最早的铜鼓。


（楚雄万家坝古墓群）

二、石榴坝古墓葬群

石榴坝古墓葬群在个旧市城北20余公里倘甸村西南小山坡上，为战国时期墓葬群。1987年7至8月，发掘清理古墓24座，出土青铜戈、锛、凿、刀、陶盘、罐、纺轮、玉管、珠、石锛、砺石器物130多件。上述青铜器造型优美，具有红河流域青铜文化地区特点。


（石榴坝古墓群文物）

三、石寨山古墓群

石寨山古墓群位于云南省晋宁县。是战国(公元前475年-公元前221年)至汉代(公元前206－公元220年)滇王及其家族臣仆的墓地，是石寨山文化最早发掘的具有代表性的遗存。

1955年至1996年，经过五次发掘，清理战国至汉代的古墓86座，出土“滇王之印”金印等文物近5000件，有青铜器、金器、银器、铁器、玉器、玛瑙等。其中的青铜器铸造精良，纹饰图案精美，具有浓厚的地方民族特色，反映了古滇国的社会发展水平。

四、黑马井汉墓群

在 个旧市城区南40余公里卡房镇黑马井村西一平缓的山坡上，面积近万平方米。1989－1995年间，曾先后三次进行抢救性发掘，发掘面积1500平方米， 清理古墓十五座。出土了青铜器、玉石器、漆器、铁器和陶器（原始釉陶罐）、五铢钱等300多件器物。有一颗刻有“董辅国”字样的方型铜质印章，另有1件 “铜胡人俑灯”被定为“国宝”级珍贵文物，年代为东汉时期。 该墓地是滇东地区汉代遗存的首次发现，对研究滇南历史和汉王朝对云南的统治，研究个旧历史特别是矿山开发史有着重大的意义。


（黑马井汉墓群）

五、晋霍氏墓

霍 氏墓壁画，原墓位于距昭通市约20里的后海子中寨，1963年出土，1965年迁入市区。霍氏是三国两晋时期的“南中大姓”之一。该墓建于东晋太元年间 （公元四世纪末），墓主人霍承嗣是霍峻、霍弋的后裔，曾官居东晋建宁、越崔、兴古三郡太守，南夷校尉，交、宁二州刺吏，使持节都督江南交、宁二州诸军事， 进封成都县候。　　

墓室呈正方形，由长方形砂石叠砌而成，边长3米，高2.20米。墓中文物早已被盗，室内四壁绘满题材丰富的壁画，其中 有墓主人、侍从、家丁、部曲、金童玉女等人物形象，有天、地、日、月、青龙、白虎、朱雀、鹿、三足鸟和人面虎身兽等，还有留着“天菩萨”髻、披毡赤足的少 数民族，与今天大、小凉山彝族的服饰一样。此墓为云南发现的唯一壁画墓，对于研究东晋时期云南与中原的关系，汉彝融合，彝汉部落，以及服饰、建筑、风俗 等，提供了形象生动的实物依据。霍氏墓壁画为省级重点文物保护单位。


（晋霍氏墓）

六、赛典赤墓

赛 典赤墓在昆明城东区民航路五里多小学门口的体育场内，有一座方形高墓2.4米，宽约1.3米，顶为青石雕成的石瓦，墓体四面镶碑石。正面刻汉文“元咸阳王 瞻思丁墓”8字，分4行，直书。背面为蒙文碑刻。左右两侧，一边刻《元史•赛典赤瞻思丁传》（节录），另一边刻袁嘉谷撰书的《重修咸阳王陵记》。围墙外， 即宽阔的公路。这座陵墓，是为纪念元代初年云南最高行政长官赛典赤•瞻思丁而修的纪念冢。元初，由于“委任失宜”，云南矛盾重重，政波迭起，生产荒废。元 世祖忽必烈，选用为人谨厚的赛典赤，以“平章政事（次丞相）行云南中书省事”。  

由于赛典赤治滇有方，政绩突出，令人追慕。百姓常去陵前瞻拜凭吊；后世想有所作为的云南官吏，也常将他作为效法的楷模，从中汲取有益的经验。康熙年间曾维修过赛典赤墓，植树培土，建筑堂庑。游人至此，常兴感慨，每有诗作。


（赛典赤墓）

七、大慈寺火葬墓群

大 慈寺火葬墓群位于云龙县白石乡顺荡村南大慈寺东侧，总面积1.5万平方米。现存火葬墓近千冢，梵文经幢二座，完好的梵文碑71块，残碑20多块，碑除一块 明成化二年（1466年）铭文为汉字外，余均为梵文经咒。经幢为四方形三重檐，顶作圆形宝顶。顺荡火葬墓群是元末至明代中期白族墓地，是目前云南保存最完 整的火葬墓群。1988年公布为大理白族自治州文物保护单位。

八、国殇墓园

腾冲县城西南一公里的叠水河畔小团坡下，建有中国远征军二十集团军腾冲收复战陈亡将士的纪念陵园，辛亥革命元老爱国人士李根源先生集楚辞“国殇”之篇名，题为国殇墓园。

祠 内正面为孙中山像及遗嘱，两侧墙体嵌阵亡将士题名碑石，共9618人。忠烈词后为相对高度31米的国推形小团坡，坡顶建有二十集团军光复腾冲纪念碑，坡体 四周自下而上小碑林立，碑下均葬有阵亡官兵骨灰罐，墓园大门一侧并筑有“倭冢”一座，埋敌尸一具，与小团坡英烈遥对，既暗示侵略者的惨败，又令人勿忘国 耻。国殇墓园空地遍植松、柏、栗、竹，林下绿草如茵，阶沿多置盆花，环境清幽肃穆，令凭吊者胸襟若洗。


（国殇墓园）

九、一二一四烈士墓

在云南师范大学校园东北隅，有座青竹和翠柏掩映的“一二•一”四烈士墓。墓道前方矗立着两根石柱，顶端是鲜红的火炬；石柱基座上，刻有闻一多先生撰写的 《一二•一运动始末记》，墓后石屏为自由神浮雕：无数青年跟随自由女神，奔向自由，呼唤光明。浮雕下，刻有感情深挚的悼诗：

死者，你们什么时候回来？我们从来没有离开这里。
死者，你们怎么走不出来？我们在这里，你们不要悲哀。我们在这里，你们抬起头来。
哪一个爱正义者的心上没有我们？
哪一个爱自由者的脑里没有我们？  
哪一个爱光明者的眼前看不见我们？

1945 年12月1日，国民党当局派遣反动军警、特务冲进学校，向赤手空拳的师生投掷手榴弹，于再、潘琰、李鲁连、张华昌等四人中弹牺牲，10余人受重伤。这就是 震惊全国的“一二•一”惨案。为纪念烈士，鼓舞后继者昆明市中等以上学生罢课联合会，决定用当时社会各界人士的捐款，在西南联大校园（今云南师范大学）内 修建四烈士墓。1946年3月17日，在举行了30000人参加的出殡示威游行后，将四位烈士安葬在这里。解放后，四烈士墓被列为省级文物保护单 位，1981年起又在墓前左右侧修建“一二•一”运动纪念馆，展出有关图片、文物。


（一二一四烈士墓）

十、聂耳墓

聂 耳墓在昆明太华寺与三清阁之间，有一片缓坡，松柏森森。他的墓地呈琴状，主体为琴盘，墓穴琴颈，道上七个花台，呈琴品状，象征着七个音阶；道上的24级石 阶，示意着他仅活了24岁。琴盘顶部，七块晶莹的墨石上，分两行横书“人民音乐家聂耳墓”。墓地设计新颖，构思精巧，既富于特点，又显得庄严大方。

聂耳原葬在高至华亭寺之间公路西侧上方，墓系青石镶砌，简单朴素，有徐嘉瑞撰写的碑文。1954年，人民政府进行修缮时，由郭沫若重撰碑文。1980年，根据广大人民群众的要求，重建新墓，同年5月13日，迁葬于此。

聂 耳生在昆明，死于日本。日本人民为纪念聂耳，表达中日两国人民的友好情谊，1954年11月1日，在藤泽市鹄沼海岸聂耳遇难地附近，建立了聂耳纪念 碑；1963年重建“耳”字形的花岗石纪念碑，郭沫若书题“聂耳终焉之地”六个大字，日本戏剧家秋田雨雀先生撰写介绍聂耳生平的碑文。


（聂耳墓）

（聂耳墓）