在云南地区，各个州市都会有各种形式的火把节，这个节日，可能是男女青年谈情说爱的好机会，也可能是当地人民祈福驱邪的日子。不管怎样，云南地区的火把节，都是非常有意思的一个节日。

1.楚雄州(楚雄市)

楚雄火把节活动渊源与介绍：

火把节古时又称星回节。有关学者认为，此节原系彝族十月历法的一个年节。在古彝族十月太阳历中，将一年365天分为10个月，每月36天，余下5天为过年日，火把节就是上半年的过年日。火把节历史十分悠久，经专家考证认为对于火的崇拜仪式就是产生火把节的最早根源。”　

按 传统，六月二十四日上午杀猪宰牛羊，自午后到二十六日，全村无论男女老幼，均到附近的“火把梁子”游乐，并举行斗牛、摔跤、骑马、射击等比赛。晚间祭祖、 耍火把。所谓耍火把，即由青壮年男子手持火把，抓取以朽松木、香棍木等配制成的粉末撤在火把上，使之喷出星火烈焰。先屋内，后屋外，尽情喷洒，然后将各家 火把集中于村内广场，男女老幼围火欢歌跳舞，以示祈福驱邪。在长期的流传过程中，彝族各支系节庆活动虽然别具风格，不尽相同，但都无一例外地表现了对火的 崇拜。


（火把节）

2.玉溪市(新平县)

新平火把节活动渊源与介绍：

新平县火把节时间在农历六月二十四或二十五日。届时，彝族、白族家家户户门前都要竖起一个火把。在广场中心堆砌起一个宝塔形火矩，选一根三、四丈高的青松 立在中间，四面用干柴分层堆砌成宝塔形，顶端放一根挂满红花、白饼、海棠的翠木。傍晚，男女老少手持大小火把，随锣声、号角声汇集于广场，将树塔点燃。

火 光冲天，干柴烈火噼啪作响，与锣鼓声、欢呼声汇成一片，震撼山岳。火把节的第一天，人们选择又好又长的松木，劈成细条，中间加上易燃的松明，捆扎成火把。 傍晚，各家门前的火把点燃，第二天的火把普遍要比第一天的高出一节。第三天是火把节的高潮，火把扎得又高又大，装饰得很漂亮。人们高举火把，尽情歌舞，通 宵达旦。


（火把节）

3.玉溪市(峨山县)

峨山县火把节活动渊源与介绍：

火把节是彝族男女青年谈情说爱的好机会。民国时期，官府一度禁止过火把节，但禁而不止，峨山县山苏人聚居的大西山，火把节一直没有间断过。1987年，经省人大常委会批准的《峨山彝族自治县自治条例》规定火把节为彝族人民传统节日。
峨 山的火把节，历来是在大西山举行，成为峨山、新平、双柏等地彝族及其他民族共同的盛大节日，也是青年通过跳乐、对歌来择偶的佳期，亦为方圆数百里山货特产 的贸易集市。90年代以来，峨山彝族自治县和新平彝族傣族自治县相继开始由政府组织在县城主办欢度火把节活动，除传统的文化活动项目外，新增加了文艺演 出、电影放映、体育竞赛、科技展览等内容，成为各民族文化物资交流的一次盛会。


（火把节）

4.大理州(巍山县)

巍山县火把节活动渊源与介绍：

大理地区的火把节白族过六月二十四日，彝族过六月二十五日。节日这天，各村寨都要竖一把大火把，在上面插上写有“五谷丰登”、“国泰民安”、“风调雨顺”等吉祥语言的小升斗和五色彩旗，挂上火把梨、花红等水果和包子馒头。天黑前，各户都要扶老携幼绕大火把，求吉祥平安。


（火把节）

5.大理州(南涧县)

南涧县火把节活动渊源与介绍：

农历六月二十五日是南涧彝族传统的火把节。火把节这天，按习俗要把出嫁的姑娘接回来过节。白天家家户户都要杀鸡、宰羊，置酒肴敬奉天地，以求人、畜、庄稼 顺遂。晚上，点燃大火把，玩耍小火把，以表示丰收喜庆。一般每个自然村要竖上一把大火把，立于相对固定的场所，大火把高3米左右， 用松木为杆，周围绑扎白柴和松明子，平年12道，闰年13道，有的还扎一升斗插于顶端。升斗边缘安置火炮、礼花、高升、地老鼠等焰火。有的地方各家门前还 竖上一把2米高的中火把。小火把则不限数量，不限规模，根据需要而定，一般可以拿在手里玩耍。

此外，各家还要准备一些沫香(陈松香粉末) 用来撒在小火把上燃烧。这些准备工作，均要在天黑前就绪。黄昏时分，人们集于大火把周围观火把，升斗点燃，火花四溅，五彩缤纷，赏心悦目。夜幕降临，村村 寨寨火光万点，宛若繁星。孩子们手拿小火把，身背沫香袋，若遇来人即举手撒沫，用吉祥的火苗，表示对客人以节日的祝贺。


（火把节）