“不入流”的“山寨”现象，2日晚上了《新闻联播》。这很像一声轻轻的问候，“山寨”你好!说 句实话，对地铁里“哇啦啦”乱唱的“山寨”手机，初识时我觉得很不雅。但是，“山寨风”还是刮起来了，在各种各样的目光中，不拒质疑，裹携着草根的智慧， 时时在超越，时时在更新。

　　貌似高端的产品，以低廉的价格，成了年轻一代、尤其是农民工兄弟的掌上玩物，“山寨”手机挑战的是价格，由此也带动了普通老百姓生 活内容的变化，像旋风一样，成长和扩张为一种“山寨”文化。白领也“山寨”了，再后来，有看不惯“春节晚会”者，要“山寨”一把，说娱乐不是本山大爷的专 利；还有个看不惯“百家讲坛”的蒋姓女子，她要做“百家蒋坛”。“山寨”，让不可能成为可能。

　　有人说，“山寨”文化是主流文化的好佐料；有人称，山寨现象“建立了以山寨文化为基础的价值序列”，都不无道理。但是，“山寨文化”相对于主流文化的价值，比“佐料”恐怕要强一点，而建立所谓的“价值序列”，恐怕还不能达成此功。

　　“山寨”的实质是模拟，模拟在某种程度上就是一种成长方式，也是一种价值批评方式。“山寨”手机都模拟了哪些功能，这选择就是评价；在 模拟中成长，“山寨”也有可能强大到成一方“诸候”。对待“山寨”现象，恐怕这需要我们认真审视山寨精神的价值，正确定位山寨文化在现代社会及其当下的意 义。“山寨”文化的发展，与技术运用相关联的。最近武汉三镇(汉口、武昌、汉阳)许多正规药店，公开销售以假乱真的“山寨版药品”。但这些药是不是治不好 病呢？老百姓不知道，但却关系着用药安全。对“山寨药”，当然不能象对待山寨明星，采取一种娱东的态度。因此，对各种“山寨”现象，欢迎和反对，都是一种 过于简单的态度。现在，确实到了必须正视它的时候了。